Quitter le catholicisme a été une expérience bouleversante.
Crédit photo : @yourstruly.nostalgia sur Instagram.
Jhamesha, assise sur un balcon face à la ferme expérimentale, regarde au loin.
J'avais une vingtaine d'années, j'étais assise sur mon lit en train de faire défiler mon téléphone quand je suis tombée sur des contenus qui avaient refait surface concernant les survivants des pensionnats autochtones canadiens, et j'ai commencé à remettre en question ma religion.
Enfant, je n'allais jamais à l'église régulièrement, mais la foi m'a toujours entourée à travers ma famille, mon école et mes amis.
J'ai été baptisé, j'ai fait ma première communion et j'ai été confirmé. À l'époque, c'était plus une tradition qu'une véritable dévotion. C'était simplement une étape de mon enfance.
Lorsque la pandémie de COVID-19 a commencé et que nous n'avions rien d'autre à faire que de rester assis sur nos téléphones, des nouvelles concernant les pensionnats autochtones et les tombes anonymes ont refait surface, mettant en lumière l'implication de l'Église catholique.
J'étais sous le choc. Comment était-ce possible ?
Le 25 juillet 2022, l'ancien chef de l'Église catholique, le pape François, a rencontré des communautés autochtones à l'église catholique Notre-Dame-des-Sept-Douleurs de Maskwacis, près d'Edmonton, pour présenter des excuses aux survivants et à leurs descendants.
Beaucoup n'aiment pas la vérité. Elle peut être laide. C'est pourquoi la plupart vivent selon l'adage : « L'ignorance est un bonheur. » Malgré la douleur qu'elle m'a causée, les nuits blanches empreintes de pensées tourmentées, j'ai dû lutter pour ne pas me laisser consumer. J'ai choisi de la dépasser, et c'est alors que mon véritable éveil a commencé.
Le conflit intérieur
La pandémie, jusqu'à récemment, a été une période intense de découverte de soi. J'ai remis en question ma relation à Dieu, à la religion, au sens de la vie et à tout ce qui touche à l'identité. Finalement, j'ai compris que je ne pourrais jamais tout savoir, même si je le souhaitais ardemment.
L'appréhension de ces concepts suit un processus que chacun aborde différemment. Pour ma part, je savais que j'avais beaucoup à apprendre, à désapprendre et à faire évoluer.
Faisant fi de mes illusions sur ce que devrait être la religion, ma relation avec Dieu et bien d'autres choses, j'ai décidé qu'il était temps de me mettre au travail. Ce fut un combat silencieux que j'ai mené à l'âge de 20 ans et qui a déclenché mon cheminement introspectif.
J'ai rapidement compris que ces digressions étaient utiles, mais avec le recul, j'étais obsédé et j'ai développé du ressentiment envers l'église et beaucoup d'autres choses qui m'entouraient, ce qui a conduit à un état d'esprit malsain.
Ma meilleure amie d'enfance, Marianne Mbassegue, a été témoin de tout cela. Elle pense que je suis encore en pleine recherche de moi-même et que j'essaie de déconstruire les conflits que le catholicisme a engendrés en moi.
« Je pense que vous voyez vraiment les constructions humaines du monde, non seulement dans la religion, mais dans tous les aspects de la vie, et comment les religions ont été utilisées comme instruments de contrôle. Cela vous dérange », a dit Marianne.
À l'écoute de moi-même
La prière ne me paraît pas très différente aujourd'hui, mais je l'associe davantage à la méditation, au dialogue intérieur et à la réflexion. Au lieu de m'adresser à Jésus, l'homme d'en haut, je parle directement au Créateur, à l'Univers, à Dieu, qui est en moi.
Comprendre ce qu'est la religion m'a un peu sidéré, car, d'après Google, la religion est simplement un groupe de personnes qui partagent les mêmes croyances. J'ai lu cette définition en me disant : « C'est tout ? »
Le coach de vie et formateur Wyeth Austin affirme : « Il serait insensé de supposer qu'une religion ou un ensemble de principes spécifiques représente la seule voie valable. Cette façon de penser restreint votre horizon et engendre la séparation et la division au sein de l'humanité. »
Je partage profondément les idées d'Austin, et c'est finalement la raison pour laquelle je me suis totalement éloigné de la religion.
De mon point de vue, c'était véritablement libérateur.
Certains affirment qu'outre le pouvoir, la terre et le territoire, la religion est la cause de nombreuses guerres, comme les croisades, et de bien d'autres conflits au cours de milliers d'années d'histoire.
Quitter le catholicisme ne signifiait pas renoncer à la foi. Il s'agissait de reprendre le contrôle de ma vie. Prendre du recul n'a pas créé de vide, mais m'a au contraire permis de m'entendre clairement pour la première fois.
J'ai cessé de m'imposer des croyances qui allaient au-delà de la religion et j'ai commencé à me connecter à des choses vers lesquelles j'étais naturellement attirée, comme me connecter davantage à la nature, lire plus et pratiquer le yoga, entre autres pratiques spirituelles, ce qui m'a aidée dans de nombreux autres domaines liés à mon développement personnel, comme trouver ma voie.
Longtemps, je n'ai pas cru être faite pour le journalisme, mais mon cheminement personnel m'a menée ici et je ne me suis jamais sentie aussi à ma place. Cette expérience m'a aussi permis de m'accepter pleinement, d'aimer ma peau et d'assumer mes faiblesses. J'aime me voir comme une alchimiste, transformant tout ce qui est censé me détruire en lumière et en or.
Cette renaissance m'a permis de me guérir d'une manière que je n'aurais jamais cru possible, tout en réalisant que le chemin de la guérison n'est pas linéaire, c'est justement cela : un cheminement.
Ma spiritualité est intérieure et ne se limite pas à un système qui ne correspond pas à ce que je voulais être. Je ne culpabilise pas de questionner, de chercher et d'évoluer. Je me sens plus en harmonie que jamais.
